Darstellung der Auferstehung Jesus Christus auf dem Isenheimer Altar von Matthias Grünewald | Copyright: Public DomainJersulaem/ Israel - Eine Schrifttafel erzeugt unter Archäologen, Theologen und Bibelforschern auch zehn Jahre nach ihrer Wiederentdeckung noch immer hitzige Diskussionen. Der Grund: Jahrzehnte vor dem Tod Jesus Christus beschreibt der hebräische Text möglicherweise einen Messias, der drei Tage nach seinem Tode wiederauferstanden ist.
Sollte sich das Alter der Kalksteinplatte und der Inhalt der 87 Zeilen als authentisch herausstellen, wäre dies ein erster schriftlicher Beweis für Theorien, wonach die Geschichte über den Tod und die Wiederauferstehung sich nicht alleine auf Jesus konzentriert, sondern vielmehr Teil der zeitgenössischen jüdischen Tradition und Mystik gewesen sein soll.
Wie die "New York Times" berichtet, wurde die ein Meter hohe Steintafel vermutlich in der Nähe des Toten Meeres in Jordanien gefunden, ins Ausland verkauft und fand ihren Weg über einen Schweizer Sammler zu einem jordanischen Antiquitätenhändler. Teile des Textes sind jedoch verwischt und nur noch schwer zu lesen. Nicht zuletzt aus diesem Grund, wird der tatsächliche Inhalt kontrovers diskutiert, da sich die fragliche Interpretation genau an einem jener Wörter aufhängt, die nur schwer zu entziffern sind.
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Auf einer Konferenz zum sechzigsten Jahrestag der Entdeckung der Schriftrollen von Qumran, die am kommenden Wochenende in Jerusalem beginnt, soll auch die Tafel erneut ins Zentrum der Diskussionen und Forschen gerückt werden.
Bei der beschriebenen Person soll es sich um eine jüdische messiasähnliche Figur namens Simon handeln, der sich zum König ernannt hatte und bei einem Aufstand im Jahre vier vor Christus von einem Führer der Herodischen Armee getötet wurde. Die Autoren der Tafel, könnten demnach Jünger von Simon gewesen sein. Laut dem Bibelexperten Israel Knohl vom " Shalom Hartman Institute", werde im Text dem "Prinz der Prinzen" durch den Erzengel Gabriel befohlen, nach drei Tagen wiederaufzuerstehen.
Im Gegensatz zur gängigen theologischen Lehrmeinung, wäre der christliche Wiederauferstehungsmotiv demnach keine Neuerung des Neuen Testaments und Christentums, sondern seien von früheren Messias-Schilderungen und Traditionen des Judentums inspiriert worden. "Das würde das Grundverständnis des Christentums erschüttern", so Knohl.
In den kommenden Wochen werden eine Reihe von Fachartikeln und Studienergebnissen erscheinen, welche die Echtheit und das Alter der Schrifttafel bestätigen sollen.
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Quellen: grenzwissenschaft-aktuell.de / nytimes.com
